Chúa Phục sinh và Sứ điệp Bình an

1.Lời báo trước và sự quả quyết :

Thật khó tin khi nghe Chúa nói : "Hãy phá Đền thờ này đi, nội trong 3 ngày Ta sẽ xây dựng lại" - Lúc ấy chẳng ai hiểu được Đền thờ chính là thân xác của Người. Các sách Tin Mừng cũng ghi lại nhiều lần Chúa Giêsu báo trước cuộc Thương khó và sự Phục sinh của Ngài:  "Con người sẽ bị nộp vào tay người ta, bị đóng đinh vào thập giá và ngày thứ ba sẽ sống lại"( x Mt 16,21 v Mc 8,31 v Lc 9,22 ). Nếu đọc kỉ ta thấy khi báo trước mầu nhiệm Phục sinh thì mầu nhiệm Thương khó Chúa nói rõ hơn, nhưng các Môn đệ lúc ấy cũng chẳng hiểu gì ( x Lc 18,32-33 v Mt 20,18-19 v Mc 10,33-34 ). Chúa Giêsu dùng lối nói ẩn dụ để chỉ về việc sống lại của Ngài : "Nếu hạt lúa mì gieo vào lòng đất mà không mục nát đi thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu mục nát đi, nó sẽ sinh được nhiều hạt khác"( Jn 12,24 ). Ngài còn liên hệ dấu lạ Ngôn sứ Giôna để các Môn đệ nhận biết, nhưng các ông vẫn mù tịt : "Giôna đã là một dấu lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con người sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy"( Lc 11,30 v Mt 16,4 ). "Ông Giôna ở trong bụng kình ngư 3 ngày 3 đêm thế nào, thì Con người cũng sẽ ở trong lòng đất 3 ngày 3 đêm như vậy"( Mt 12,40 ).

Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha - Đây là bằng chứng hùng hồn, nhờ thế mà chúng ta có niềm hy vọng vào đời sống vĩnh cửu. Không phải Chúa hiện ra một lần mà Chúa hiện ra nhiều lần với nhiều người trông thấy, có các tường thuật và nhiều nhân chứng. Thật vậy, chúng ta nên một với Đức Kitô nhờ được chết như Người thì chúng ta cũng nên một với Người, nhờ được sống lại như Người ( x Rm 6,4-5 ). Thánh Phaolô quả quyết : "Nếu Đức Kitô không trỗi dậy thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng... và anh em vẫn phải sống trong tội lỗi" ( 1 Cr 15,14-17 ).

Những ai tin Chúa sống lại thì tâm hồn họ có niềm hy vọng và sự can đảm hòa quyện vào nhau, còn kẻ không tin thì tìm mọi cách chối bỏ các chứng cứ như Thượng tế Caipha và Tổng trấn Philatô xưa kia tung tin đồn xuyên tạc với ý đồ đánh mất lòng tin của con người tin vào Chúa Phục sinh ( x Mt 28,12-15 ).

Thần Khí Thiên Chúa làm cho Chúa Giêsu sống lại, không những chấp cánh ước mơ cho nhân loại mà còn đem lại sự sống mới cho nhân loại, Thánh Phaolô quả quyết thêm : "Nếu Thần Khí ngự trong anh em, Thần Khí của Đấng làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết... thì Đấng ấy cũng làm cho thân xác anh em được sự sống mới"( Rm 8,11 ).

Sự sống mới là sự sống như thế nào ? Sự sống mới là sự sống bất diệt. Nhờ tin vào Đức Kitô Phục sinh mà con người hoàn toàn không còn lo sợ nữa. Con người biết đón nhận Thánh ý của Thiên Chúa, biết đón nhận nghịch cảnh và bình an trong mọi hoàn cảnh, tin tưởng vào sự sống đời sau chung hưởng hạnh phúc Nước Trời.
Nguyên tổ phạm tội, cả nhân loại đi vào cõi chết. Chúa Giêsu chiến thắng tội lỗi và tử thần trả lại sự sống cho nhân loại. Mầu nhiệm Chúa Phục sinh giúp con người thoát khỏi thân phận trở về cát bụi. Chính giá trị này mà sau khi Phục sinh Chúa đã nhắc lại điều Ngài đã báo trước đây, Thánh sử Luca hai lần ghi lại : "Nào Đấng Kitô lại chẳng phải chịu khổ hình rồi mới vào trong vinh quang quang của Người sao ?". "Có lời Kinh Thánh chép rằng : Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba từ cõi chết sống lại" ( Lc 24,26 v Lc 24,46 ) - Lời này lại càng quả quyết để các Tông đồ mạnh dạn đi Rao giảng Tin Mừng.
Cuối cùng, để quả quyết hơn, vị Giáo Hoàng tiên khởi của Giáo Hội đã khẳng định : "Nhờ Người, anh em tin vào Thiên Chúa, Đấng đã cho Người trỗi dậy từ cõi chết, và ban cho Người được vinh hiển, để anh em đặt niềm tin và hy vọng vào Thiên Chúa"( 1 Pr 1,21 ).

2.Sứ điệp bình an :

Lượt đi từ Kinh Thánh :

   .Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các Môn đệ ở, các cửa đóng kín, vì các ông sợ người Do Thái. Đức Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói : "Bình an cho anh em !"( Jn 20,19 ).

   .Các ông còn đang nói thì chính Đức Giêsu đứng giữa các ông và bảo : "Bình an cho anh em !"( Lc 24,37 ).

   .Tám ngày sau, các Môn đệ Đức Giêsu lại có mặt trong nhà, có cả ông Thomas ở đó với các ông. Các cửa đều đóng kín, Đức Giêsu đến đứng giữa các ông và nói : "Bình an cho anh em !"( Jn 20,26 ).

   .Người lại nói với các ông : "Bình an cho anh em ! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em"( Jn 20,21 ).
Không có Đại dịch nhưng các Môn đệ đã tự cách ly xã hội vì các ông sợ người Do Thái bách hại. Lúc đầu khi Chúa mới hiện ra, các Thánh Tông đồ ai cũng sợ, Chúa phán : "Bình an cho anh em", do đó sứ điệp Tin Mừng Phục sinh là sứ điệp bình an. Khi chạm đến Chúa Phục sinh rồi thì con người không còn lo sợ nữa. Vì vậy sứ điệp bình an rất quan trọng, có bình an thì các Tông đồ mới tiếp tục sứ mệnh của Thầy mình trao phó, mặc dù trước mắt là muôn vàn hiểm nguy. Nguy hiểm nhưng vẫn thấy bình an, bình an tâm hồn là thứ bình an lớn nhất vì biết có Thầy mình luôn ở bên cạnh, dù có chết đi nữa cũng để làm chứng cho việc Thầy mình đã Phục sinh.

Bình an là đời sống nội tâm nên không sợ đau khổ, không ai có thể cướp mất được. Người Môn đệ Chúa đã quyết chắc về đời sống đức tin, họ sẵn sàng chịu đựng những đau khổ, nếu có gặp những đau khổ thì cũng xem như thông phần đau khổ với Thầy mình trong những năm tháng Thầy mình đã trải qua, "chén đắng" Thầy mình đã uống trước.
Cảm động thay, trong mùa Đại dịch này, trong cảnh khốn khó có nhiều người kêu cầu cùng Chúa Phục sinh : "Lạy Chúa, xin ban bình an cho chúng con !". Có những nơi trên thế giới, từ đường phố đến công viên, bãi biển... người ta quỳ gối đưa tay và ngửa mặt lên trời để cầu nguyện. Một Thiên Chúa của họ thiêng liêng, hiện hữu bao quát, chứ không giới hạn ở nơi Thánh đường.
"Chính Chúa là bình an"( Ep 2,14 ). Bình an đến từ Thiên Chúa không như thế gian ban tặng. "Người đã đến loan Tin Mừng bình an: Bình an cho anh em là những kẻ ở xa, và bình an cho những kẻ ở gần"( Ep 2,17 ). Đó là bình an tâm hồn, niềm vui nội tâm và tình yêu giữa thụ tạo với Đấng Tạo Hóa. Đây là quà tặng của Thiên Chúa dành cho những ai đặt trọn vẹn niềm tin nơi Ngài. Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng ta được một niềm vui sâu xa, một sự bình an bên trong và hoàn toàn tự do.
Bất cứ ai liên kết với Thiên Chúa người ấy đều có sự bình an đích thực. Chúng ta hãy để sự bình an  của Chúa cư ngụ trong tâm hồn để Ngài cất bỏ sự lo âu phiền muộn. Chắc hẳn mỗi người chúng ta còn nhớ lời Chúa phán gần gũi và quen thuộc : "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi và bồi dưỡng"( Mt 11,28 ). Cùng đoạn, trong Tin Mừng Matthêu, câu 30, còn ghi nhận lời Chúa Giêsu nói : "Ách Ta êm ái, gánh Ta nhẹ nhàng".
Còn đâu đó, vẫn nghe tiếng chuông Thánh đường ngân vang. Mặc dù Thánh Lễ vắng bóng giáo dân tham dự tại Nhà thờ, nhưng Tin Mừng Phục sinh vẫn đến từng nhà. Chúng ta cùng cầu chúc cho nhau để mỗi người đón nhận được lời chúc Bình an của Chúa Phục sinh. Hy vọng rằng bình an nội tâm sẽ là nguồn sức mạnh, động lực để mỗi người cùng với sự hiện diện của Chúa Phục sinh và với nhau, vượt qua những khó khăn thử thách của hoàn cảnh hiện tại. Cầu chúc mọi người một mùa Phục sinh thánh thiện, ý nghĩa.

P/s : Mời đọc thêm bài "Chúa Giêsu giải mã sự sống và sự chết" trên nhãn "Bài suy niệm 5" của blog này.

JB.SĨ TRỌNG.

Mừng Chúa Phục sinh

Con  mừng  vì  Chúa  đã  Phục sinh

Trong mộ, đêm khuya Chúa chuyển mình

Sáng  sớm  tờ  mờ  sương  đọng  giọt

Các   bà    vội   vã    chạy   ra   thăm.

Ngôi mộ không nhìn thấy xác Thầy

Cửa  mồ  tảng  đá  bật  ra  ngay

Các   bà   về   báo   Phêrô   biết,

Gioan  bước  đi cùng dưới ánh mai.

Ngôi  mộ  giờ  đây  thật  lạ  lùng,

Chỉ còn khăn liệm vải, dây băng

Thiên Thần cất tiếng loan tin mới :

Chúa đã Phục sinh, sống vĩnh hằng.

Con mừng vì Chúa đã Phục sinh,

Thế giới ngày nay đượm thắm tình

Nhân loại hưởng nhờ ơn Cứu rỗi,

Mọi điều như đã được phân minh.

Con  đón  Chúa  về  giữa  phố  hoa,

Nghiêng nghiêng vẻ đẹp ánh trăng ngà

Người đi mang dáng hồn sâu thẳm,

Gió  mát   Tin  Mừng   thổi  khơi  xa.

JB.Sĩ Trọng.

Lời Chúa - Nguồn ủi an trong cơn Đại dịch

Tính đến hôm nay, Covid 19 đã gây cho thế giới với bao đau thương : số người lây nhiễm gần 2 triệu và số ca tử vong vượt mức 80 ngàn.

Giữa mùa dịch Covid, tôi đang trở thành người "mất dạy". Các trường học đóng cửa, tình trạng học sinh nghỉ học dài hạn, không biết bao giờ các em mới cắp sách đến trường trở lại - Đây đang là nỗi buồn chung cả Thầy và trò. Tuy không dạy kiến thức văn hóa cho các em, nhưng tôi vẫn dạy Giáo lý oneline cho Dự tòng và một số Học viên học Giáo lý Hôn nhân - Đây lại là niềm vui vì mình có thời gian nhiều hơn để suy tư và học hỏi Kinh Thánh.

Tôi không khỏi chạnh lòng : Ngay giữa mùa Chay Thánh lại là mùa Đại dịch Covid 19 hoành hành làm cho thế giới điên đảo, số người chết và người bị nhiễm ngày mỗi tăng lên khủng khiếp. Thế giới vẫn chưa tìm ra được vắc xin và thuốc điều trị, nước nào có số lượng người lây nhiễm cao thì nước ấy số người chết kéo theo cũng không ít.

1. Đọc ý Chúa qua biến cố và nghịch cảnh :

Theo dõi thông tin mỗi ngày, tôi không khỏi bàng hoàng. Là người Công Giáo, đọc Thánh Kinh tôi hiểu được : Sự sống, sự chết đều nằm trong tay Chúa. Đau khổ là một mầu nhiệm nếu con người chấp nhận trải qua nó và xem nó là phương thế để đạt tới cứu cánh. Tất nhiên ai cũng hiểu phải vững lòng tin và vững lòng cậy trông vào Chúa.

Ta biết rằng : Thiên Chúa là Cha nhân từ và Ngài không bao giờ bỏ rơi con người. Qủa thật như lời Thánh Phêrô viết trong thư thứ nhất : "Anh em hãy tự khiêm tự hạ dưới bàn tay uy quyền của Thiên Chúa, để Người cất nhắc anh em khi đến thời Người đã định. Mọi lo âu hãy trút cả cho Người, vì Người chăm sóc anh em"( 1 Pr 5,6-7 ).

Trở lại một số câu Kinh Thánh mà tôi đã dẫn trong bài trước. Từ sách Sáng thế Cựu ước cho chúng ta nghe được Lời Chúa : "Này, Ta ở cùng ngươi. Ngươi đi đâu, Ta sẽ theo gìn giữ đó"( St 28,15 ); "Đừng sợ, Ta là khiên che thuẫn đỡ cho ngươi, phần thưởng của ngươi sẽ rất lớn"( St 15,1 ).

Khi giông tố nghịch cảnh bắt đầu hú lên từng hồi và tai họa trút xuống không ngớt, Thiên Chúa sẵn sàng ban sự che chở. Chúa Giêsu trấn an chúng ta : "Hãy yên tâm, Thầy đây, đừng sợ ( Mt 14,27 v Mc 6,50b v Jn 6,20 ) - Lời này được cả 3 Thánh sử Tin Mừng ghi lại.

Trong bối cảnh dịch bệnh do virus corona gây ra, thiên hạ chết la liệt mà Chúa nói như thế, chúng ta có yên tâm được không ?

Người có đức tin vững vàng thì chẳng có gì mà sợ. Mọi việc nằm trong tay Chúa. Ta hãy nghe thêm lời Chúa Giêsu phán sau đây :

"Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết : Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai : hãy sợ Đấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hỏa ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết : anh em hãy sợ Đấng ấy. Năm con chim sẻ chỉ bán được hai hào, phải không ? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ"( Lc 12,4-7 ).

Có người nghĩ rằng Chúa làm phép lạ cho con người khỏi bệnh tật thì Chúa cũng làm phép lạ cho dịch bệnh biến mất, và ai cũng mong được như vậy. Nhưng Chúa có ra tay để làm cho dịch bệnh biến mất không ? Thiên Chúa toàn năng thì Ngài làm gì mà chẳng được, nhưng tại sao Chúa lại không làm ? - Đó là những vấn nạn con người đặt ra với ước muốn riêng mình, ý muốn Thiên Chúa thì đôi khi hoàn toàn khác với ước muốn con người. 

Chúa sẽ không làm phép lạ, Chúa chưa muốn tỏ vinh quang của Ngài vì Chúa thấy chưa mang được ý nghĩa cứu độ khi biến cố ấy chưa thức tỉnh được con người. Gía trị của ơn Cứu độ là giá trị mang lại sự sống vĩnh cửu chứ không phải chỉ mang lại cuộc sống tạm ở đời này mà thôi.

Khi nào con người được thức tỉnh ? Thực tại là một mâu thuẫn, cũng như ruộng lúa xen lẫn cỏ lùng và lúa mì, người chủ không thể nhổ cỏ vì ngại làm bật gốc lúa mì. Việc gì cũng phải từ từ. Chính Chúa cũng phải trải qua đau khổ và cái chết, sau đó Chúa Cha mới để cho Ngài phục sinh. Lazarô đau bệnh và chết, chị em Matta và Maria chạy đi tìm kiếm Chúa, Chúa vẫn thong thả, qua 2 ngày sau Ngài mới đến, Lazarô nằm trong mồ tới 4 ngày nhưng Chúa đã gọi anh ta trỗi dậy ( x Jn 11,1-44 ). Chúa có thể làm được mọi điều nhưng Ngài không thể làm được việc gì mà việc ấy chưa mang lại hiệu quả cứu độ. Chúa trải qua đau khổ vì tội lỗi loài người, vậy mà Chúa cũng đành gánh chịu, Ngài gánh chịu để ơn cứu độ được thực hiện.

2.Niềm an ủi có được do hy vọng dựa trên Kinh Thánh :
Ta biết rằng : Kinh Thánh là Lời của Thiên Chúa nói với loài người. Tác giả của Kinh Thánh là Thiên Chúa vì Thiên Chúa đã chọn và linh ứng cho một số người viết nên Kinh Thánh. Kinh Thánh có lời ủi an cho những ai mong được an ủi. Phúc cho những ai tìm về với Kinh Thánh để tìm nguồn hy vọng và sự hướng dẫn trong những giai đoạn khó khăn :"Thiên Chúa là Đấng ủi an"( Rm 15,5 ), "Thiên Chúa yên ủi chúng ta trong cơn khốn khó"( 2 Cr 1,4 ). Chúa Cha đã phái Chúa Giêsu - Con Một của Ngài xuống thế gian để ban cho chúng ta hy vọng và niềm ủi an ( x Jn 3,16-17 ); Kinh Thánh còn mô tả Thiên Chúa là Đấng hằng ngày gánh gánh nặng của chúng ta, tức là Thiên Chúa sự Cứu rỗi của chúng ta ( x TV 68,19 ). Những người kính sợ Thiên Chúa có thể tin tưởng mà nói rằng : "Tôi hằng để Thiên Chúa đứng trước mặt tôi, tôi chẳng hề rúng động, vì Ngài ở bên hữu tôi" ( TV 16,8 ).
Những câu Kinh Thánh như trên cho thấy Thiên Chúa dành cho loài người tình yêu thương sâu đậm. Rõ ràng Thiên Chúa luôn ước muốn làm dịu nỗi đau của con người trong những lúc buồn khổ. Tác giả Thánh Vịnh viết : "Hãy trao gánh nặng ngươi cho Thiên Chúa, Ngài sẽ nâng đỡ ngươi; Ngài sẽ chẳng hề cho người công chính bị rúng động" ( TV 55,22 ).
Việc học Kinh Thánh cũng cho ta lòng tự trọng cần thiết để bền chí bất chấp những khó khăn riêng và để có một quan điểm tích cực về cuộc đời.
Khi lòng đau đớn vì một nguyên nhân nào đó, ta có thể tìm an ủi qua lời cầu nguyện với Thiên Chúa. Trong cơn Đại dịch, ngẫm đọc lại Lời Chúa - Điều này có thể cất đi gánh nặng của chúng ta.
Trong những cảnh ngộ cực kỳ khó khăn, đặc biệt khi sức khỏe bị nguy kịch, thông thường không một giải pháp nào giải quyết được mọi việc cho ổn thỏa. Với sức riêng có thể chúng ta không biết đích xác phải quay về đâu. Nhiều người thấy rằng sau khi làm tất cả những gì sức con người có thể làm, thì việc quay về Thiên Chúa qua lời cầu nguyện đem lại niềm an ủi lớn và đôi khi dẫn đến những giải pháp bất ngờ ( x I Cr 10,13-14 ).

Cuối cùng, ta nghe lời của Chúa Giêsu quả quyết : "Thầy nói với anh em nhiều điều, để trong Thầy anh em được bình an. Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên ! Thầy đã thắng thế gian "( Jn 16,33 ).

3. Cầu nguyện :

"Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa là nơi chúng con ẩn náu khi gặp hiểm nguy, là Đấng chúng con tìm đến trong cơn hoạn nạn. Chúng con tin tưởng nài xin Chúa thương nhìn đến những người đang đau khổ, cho kẻ đã qua đời được nghỉ yên, và an ủi những ai đang ưu phiền. Xin Chúa chữa lành các bệnh nhân và ban bình an cho người đang hấp hối. Xin ban sức mạnh cho các nhân viên y tế, ơn khôn ngoan cho các nhà lãnh đạo và lòng can đảm đến với mọi người trong yêu thương, nhờ đó chúng con cùng nhau tôn vinh Danh Thánh Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô Con Chúa, Chúa chúng con, Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, trong sự hợp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen !"

( Trích Lời nguyện "Thánh Lễ trong thời gian Đại dịch"của TGPSG  )

JB.SĨ TRỌNG.

Cầu xin cùng Thánh nữ Corona

Không có nhiều thông tin về Thánh Corona. Giống như với Thánh Valentine và rất nhiều vị tử đạo đầu tiên, chỉ có Chúa mới biết đầy đủ những việc làm và sự thánh thiện của các Ngài. 

Bộ sử các thánh thuở đầu cho chúng ta biết rằng: Thánh Corona đã chứng kiến ​​cuộc tử đạo của Thánh Victor, một người lính vì đức tin mà bị các chiến hữu của mình mang ra xử tử. Trong lúc Victor đang bị tra tấn đến biến dạng, thì cô bé 16 tuổi dũng cảm này đã lên tiếng an ủi và khích lệ khi Victor đang cố giữ vững niềm tin và hy sinh mạng sống vì Chúa. Những kẻ bắt bớ Victor đã lập tức quay về phía cô và xử tử cô bằng cách kéo những cây cọ xuống rồi trói cô vào đó. Những cành cọ bung lên đã xé toạc cô ra làm đôi, nhưng vị thánh trẻ này không bao giờ từ bỏ đức tin của mình. 

Trong một thời gian - khi mà việc rao giảng niềm tin, hy vọng và tình yêu có vẻ là điều điên rồ - Thánh Corona đã là tấm gương gắn bó với Chúa Kitô ngay cả khi dường như đã mất hết mọi sự. Khi virus corona tàn phá và khuấy động tất cả chúng ta, đấy chính là lúc Thánh Corona giúp chúng ta nhớ đến đức tin của mình mà giữ vững niềm hy vọng với bất cứ giá nào. 

Tên corona, tất nhiên chỉ có một nghĩa là vương miện, và vì vậy tên này khiến ta liên tưởng đến sự trùng hợp. Trong thời điểm hiện nay, khi nỗi lo corona xuất hiện trong tâm trí chúng ta, chúng ta có một người nữ thánh thiện tên là Corona có thể giúp chúng ta gánh vác những gánh nặng do virus corona gây ra và xoa dịu tâm hồn chúng ta khi ta cần đến. 

Chỉ còn vài tuần nữa là đến lễ Thánh Corona, ngày 14-5. Trong những tuần này, khi các hoạt động của chúng ta bị hạn chế, do thời gian cô lập và cách ly, chúng ta hãy tìm đến Thánh Corona để học cách giữ vững niềm hy vọng và xin ngài chuyển cầu cùng Chúa chữa lành và bảo vệ mọi người thoát khỏi dịch bệnh corona. 

Kinh cầu cùng Thánh Corona trong thời đại dịch 

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã xuống thế để cứu độ chúng con. Chúng con cầu xin Chúa thương nhìn đến chúng con và tất cả những người đang phục vụ Chúa được giữ gìn an toàn khỏi dịch bệnh này. 

Xin chữa lành các bệnh nhân, an ủi những ai đau khổ, đưa những người lạc lối trở về, và trên hết, xin gia tăng đức tin của chúng con, Chúa ơi! 

Xin ban cho chúng con ơn đi theo Chúa để vác thập giá mình hằng ngày mà không sợ hãi hay do dự, như Thánh tử đạo Corona đã sẵn sàng hy sinh mạng sống vì yêu Chúa. 

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, xin thương xót chúng con và toàn thế giới. 

Lạy Thánh Corona, Đấng bảo trợ các nạn nhân dịch bệnh, xin cầu cho chúng con. 

Chú thích 

Hầu hết các nhà sử học đồng ý rằng Thánh Victor và Thánh Corona đã chết trong triều đại của Hoàng đế Marcus Aurelius và bị xử tử theo lệnh của một thẩm phán La Mã tên là Sebastiano. 

Thánh tích của Thánh Corona hiện được bảo quản trong một Vương cung thánh đường ở thành phố Anzu của Ý. Thành phố Anzu nằm ngay giữa trung tâm đại dịch corona hiện nay của nước Ý. 

                   Vương cung thánh đường của thành phố Anzu.

Nhờ lời cầu bầu của Thánh Corona và Thánh Victor, đã có rất nhiều phép lạ xảy ra trong các thời dịch bệnh. 

Nguồn :Michael J. Lichens (Catholic Exchange) / Vi Hữu chuyển ngữ.

Vui bất chợt

( Gởi Con yêu )

Quốc tịch Phần Lan đến với con,
Nghe tin, Ba cảm thấy mừng hơn
Đọc ra  ý  Chúa  trong  đời thật,
Ngài  đã chăm  lo  để  thuận  tròn.

Ba  cũng  chờ  ngày  hội ngộ  thôi,
Tới nơi đất khách, chốn quê người
Cùng con chung hưởng niềm vui sống
Mong  được  an  cư  phút  cuối  đời.

Ba  ước  bên  đời  luôn  có  con,
Dẫu rằng sóng gió hoặc mưa tuôn
Với  con, Ba  có  niềm  hy  vọng :
Âp  ủ   trong  tim   mãi  không  sờn.

Đất nước Phần Lan đã bao lần,
Đêm nằm tưởng tượng tuyết đầy sân
Cỏ cây  phủ tuyết, trời  đầy tuyết
Nhưng  có  con  yêu, muốn  ở  gần.

Ba  vẫn  là  Ba  của  con  yêu,
Quê nhà, dù nắng sớm mưa chiều
Ba luôn thương nhớ về con mãi,
Một thoáng trong đời Ba quạnh hiu.

Ba   đã   nhớ   về   kỉ   niệm   xưa,
Cùng con bên gối mộng ban trưa
Kể bao mẫu chuyện cười thích thú:
Cứ   thế   bên   con   để   vui   đùa.

Con  cũng  nhớ  về  kỉ  niệm  xưa,
Những ngày đi học thuở còn thơ
Dệt nên câu chữ qua trường lớp,
Đong lấy thời gian mấy chẳng vừa.

Ba  muốn  bên  đời  luôn  có  con,

Bình yên giấc mộng sáng chiều buông

Ngắm sao, ngắm tuyết rơi triền núi

Đón  nắng  bình  minh  sưởi  ấm  hồn.

P/s : Bài thơ viết vội nên từ ngữ không được trau chuốt lắm.
             Viết để nhớ ngày con nhập Quốc tịch PL.

JB.Sĩ Trọng.

Huế và Mẹ

THẢ LÒNG VỀ MẸ

Con  ao  ước  được  về  quê  thăm Mẹ,
Trong nắng vàng rải nhẹ dưới tàng cây
Con đường quê phủ bóng ánh tre gầy,
Môi thầm đọc hát lời kinh cầu nguyện.

Mẹ  ngày  xưa  là  Mẹ  của  hôm  nay,
Tuy cách biệt nhưng lòng con mãi nhớ
Trong  tim  con  Mẹ  chính  là  hơi  thở,
Luôn ngọt ngào dòng sữa Mẹ thương yêu.

Mẹ bên con trong nắng sớm mưa chiều,
Mẹ  thức tỉnh  hồn con  lúc  mê  đắm
Mẹ dạy con những khi buồn thất vọng
Con   thả   lòng  về   Mẹ  cõi   thiên  thu.

NHỚ LẠI HUẾ 

Huế  bây  giờ  khác  hẳn  khi  xưa,
Thuở  ấy  tôi  đi  dưới  bóng  dừa
Nét  đẹp  Văn  Lâu  hồn  Huế  cổ
Tôi thường hay đứng  đợi đò trưa.

Thuở  ấy  tôi  chơi  với  bạn  bè,
Không hề phân biệt hoặc khen chê
Học xong, ra khỏi khu trường lớp
Là  rủ  nhau  về  chốn  chợ  quê.

Cùng  đi  xe  đạp  dọc  bờ  sông,
Qua cầu Bạch Hổ đến Kim Long
Nghe câu hò Huế quen quen lắm,
Ngắm cảnh quê hương mát chạnh lòng.

Huế bây giờ khác hẳn khi xưa,
Thay  đổi  làm  tôi  quá  bất ngờ
Vẻ đẹp bên ngoài tuy sang trọng
Nhưng niềm  sâu thẳm  ở nơi mô ?

JB.Sĩ Trọng.

Cá tính, thử thách và đức tin.

1. Đặc ân cá tính :

Là con người, ai cũng có một bản tính riêng biệt, bản tính riêng biệt ấy gọi là cá tính.

Cá tính, hiểu một cách đúng đắn là sự biểu hiện của Thiên Chúa trên bình diện mỗi cá nhân. Tính chất cá nhân của bạn là một đặc tính tâm linh. ( Mới nghe hơi lạ tai, chắc có người sẽ nói tôi điên ). Tuy nhiên, nó phải được biểu hiện với sự nổ lực trong sáng... Sự biểu  hiện đó được nhìn thấy như là một ơn thiêng liêng, một sự soi sáng. Khi sự biểu hiện rõ ràng và hợp lý, chúng ta có được một cá tính quân bình, nghĩa là một đời sống thành công và ổn định - Đó là một người không ích kỷ, không khoe khoan, đón nhận thực tại, sống kiên nhẫn, hiểu biết sâu rộng và rất có hiệu quả trong lãnh vực mình say mê nghiên cứu.

Mặt khác, khi sự biểu hiện một cá nhân bị che mờ, rối rắm và không hợp lý; chúng ta nhìn thấy sự ích kỷ, bối rối và thất bại trong cá tính đó. Cá tính đưa bạn đến hoàn mỹ nếu bạn để Thiên Chúa hướng dẫn và hành động. Cá tính ở đây không phải là "cái tôi", mà là sự khác biệt phong phú của mỗi người, được Thiên Chúa yêu thương và nâng đỡ.

Đừng cố dẹp bỏ cá tính mà hãy phát triển cá tính của bạn theo đường hướng tâm linh và khoa học. Cá tính con người là một đặc ân, không phải để phá hủy mà để Cứu chuộc, nó như những nén bạc mà Chúa giao cho để làm sinh lợi.

2. Sự tương phản :

Đừng nói rằng "Cái gì con người thích là Chúa thích". Bản chất của Thiên Chúa là sự thiện, con người thích chìu theo tính hư nết xấu làm sao Thiên Chúa thích được ? Con người thích làm những việc tội lỗi, làm sao Thiên Chúa thích được ? Thiên Chúa không làm nên sự ác. Thiên Chúa yêu thương người tội lỗi và muốn cứu họ, chứ không phải Thiên Chúa thích sự tội. "Tất nhiên phải có những cớ gây sa ngã, nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta sa ngã"( x Mt 18,7 v Lc 17,1 ). Thiên Chúa cứu người tội lỗi là Thiên Chúa muốn cho họ đừng phạm tội nữa. Cụm từ "đừng phạm tội nữa" Chúa Giêsu thường dùng để nói với người khác khi họ đã được an ủi và chữa lành.

Ơn Cứu độ đến với mọi người, có khi cũng chỉ đến với từng người. Chân lý mặc khải người tin đón nhận thì dễ, người đời đón nhận thì khó. Mười người được chữa lành nhưng chỉ có một người quay trở lại tạ ơn.

Có người cho rằng các Thiên Thần ca hát và hầu hạ bên Chúa, làm cho Chúa vui thích, nên Thánh Lễ nếu có hát ca nhảy múa thì đó cũng là điều làm cho Chúa thích. Hiểu thế chưa đúng đâu. Thánh Lễ là một nghi thức Phụng vụ của Giáo Hội nhằm tưởng niệm cuộc tử nạn của Chúa Giêsu, giúp con người hiệp thông và quy hướng về Hy tế Thập giá, nhờ đó con người được ơn Cứu rỗi, trong đó có sự thông phần đau khổ với Chúa, đồng thời có phần thông chia hạnh phúc vì qua Thập giá Con Thiên Chúa được Phục sinh. Do vậy, Thánh Lễ cần cử hành nghiêm trang, sốt sắng, không được nhảy múa, diễn kịch hay hát ca kéo dài quá lâu, ồn ào và kệch cỡm. Tôi thường thấy các hoạt cảnh ca múa diễn ra trước lễ trong giờ canh thức, hoặc sau Thánh Lễ.

Chúng ta đừng ngây ngô tưởng rằng Thiên Chúa làm được mọi sự, có một việc Thiên Chúa không làm được, đó là sự ác, vì bản chất Thiên Chúa là sự thiện.

Con người thích ăn chơi hưởng thụ, bên cạnh toàn những người nghèo đói, làm sao Thiên Chúa thích được ?

Giữa việc xây nhà cho người nghèo và xây Trung tâm Mục vụ, Chúa thích bên nào hơn ? - Mỗi người chúng ta tự hiểu được.

3. Thử thách đức tin :

Tại sao người ta gọi Apbraham là Cha của mọi kẻ tin ? Vì Thiên Chúa muốn thử thách mà Apbraham là kẻ đã vâng lời tuyệt đối ( x St 22, 1-18 ). "Qủa thật, ông Apbraham nghĩ rằng Thiên Chúa có quyền năng cho người chết trỗi dậy. Rốt cuộc, ông đã nhận lại người con ấy như là một biểu tượng"( Dt 11,19 ).

Bằng cách thức của Chúa, Thiên Chúa biến những hành động bạo lực mang đến kết quả lợi ích cho con người, biến phương tiện xung đột thành hiệu quả tình yêu, gây tác động lớn cho việc loan báo Tin Mừng Cứu độ. Thiên Chúa không làm được sự ác, nhưng Ngài có thể biến sự ác thành sự thiện. Ma quỷ rất ghét Chúa, không thích Chúa vì Chúa chống lại sự ác.

Có thể nhìn thấy Chúa là Đấng vô thủy vô chung, nhưng đồng thời Ngài cũng là Đấng vô thưởng vô phạt. Vì ai khen cũng chẳng thêm gì cho Chúa, ai chê cũng chẳng mất gì của Ngài. Thiên Chúa chẳng cần ai thưởng, chẳng sợ ai phạt vì Thiên Chúa là Đấng quyền năng, tự thân Ngài hiện hữu nên Ngài có tất cả. Chúng ta đang có tất cả, nếu chúng ta có một Đấng tên là Tất cả. Bạn hãy tin vào Thiên Chúa toàn năng đi các bạn nhé, Đấng ấy có tất cả và sẽ lo cho các bạn tất cả.
Người ta thường hay hiểu nhầm vấn đề. Quan điểm, sự ảnh hưởng, sự thu hút của một trường phái...mà họ lại tưởng như là một việc đơn thuần. Các Môn đệ thời Chúa Giêsu cũng vậy, khi Chúa Giêsu đề cập đến men của người Pharisiêu và người Sađusê thì họ cứ tưởng là men trong bánh (x Mt 16,5-12). Họ ngây ngô quá sao ?

Xin đừng quá chủ quan cho rằng mọi hành động bạo lực đều là của ma quỷ. Chúa Giêsu đã từng lên Jérusalem để chịu nạn, Phêrô cản hay không cản thì đó cũng là việc đương đầu với bạo lực. Phaolô bị quật ngã từ trên lưng ngựa xuống, nhờ hành động này mà Phaolô trở lại và đem cả cuộc đời Rao giảng Tin Mừng về Đức Kitô Phục sinh ( x Cv 9,3-22 ).

Thật ngu xuẩn cho kẻ nào cho rằng như thế là Chúa cũng tàn nhẫn. Họ chưa thấu hiểu về bản chất sự thiện của Thiên Chúa, họ không hiểu được Thiên Chúa thử thách lòng tin. Có lẽ ta nên liên hệ một chút các câu chuyện chữa lành của Chúa trong Tin Mừng, đa số những người khỏi bệnh  đều do "lòng tin" mà được cứu chữa.( x Lc 8,48 v Mt 8,13 v Lc 17,19 v Mt 15,28 v Mc 5,34 v Lc 18,42 ). Chúa Giêsu thường nói: "Đức tin con chữa lành cho con". Như thế, tình yêu đi đôi với lòng tin, đó mới là điều Thiên Chúa muốn và đó mới là kết quả con người gặt hái được.

4. Hiệu quả của ân sủng :

Chúa nói đức tin bằng hạt cải có thể dời ngọn núi đi nơi khác và khiến cây dâu bậc gốc trồng xuống biển được ( x Mt 17,20 v Lc 17,6 ), nhưng có ai đạt đến như thế không ? Qủa là khó ! Tuy nhiên, đức tin có thể làm thay đổi cuộc sống con người, đức tin làm cho người ta luôn hy vọng, đức tin làm cho người ta vững mạnh.

Người có đức tin có thể vượt qua được khó khăn. Đức tin cho chúng ta cái nhìn lạc quan tin tưởng vào mọi biến cố cuộc đời dưới bàn tay quan phòng của Chúa. "Đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều to không thấy"( Dt 11,1 ). Đau ốm bệnh tật là điều tất yếu ở đời này, ai cũng phải trải qua. Song, ta có vững tâm hay không, có bình an hay không là nhờ vào đức tin. Đức tin gắn liền với nghị lực, nhờ có đức tin, có ơn Chúa, con người có thể làm được những việc phi thường, làm những điều mà người không có đức tin không tài nào hiểu nổi. Nhờ đức tin, người Do Thái đã băng qua Biển Đỏ như đi trên đất khô, còn người Ai cập lại bị chết chìm trong khi tìm cách rượt theo ( Dt 11,29 ). Phêrô nghe lời Chúa ra Biển Hồ câu cá, banh miệng cá ra có mấy đồng xu để đóng thuế, một điều kỳ lạ không khác gì ảo thuật ( x Mt 17, 24-27 ). Những gì Chúa muốn đôi khi vượt quá trí hiểu và khả năng con người.

Người có đức tin thường được chữa lành, chữa lành bệnh tật thân xác và chữa lành bệnh tật tâm hồn.

Người có đức tin bề ngoài thấy yếu ớt, nhưng bên trong rất mạnh mẽ.

Người có đức tin khát vọng lớn nhưng ít khi họ bày tỏ ra, vì họ chỉ biết để Chúa hành động. Đức khiêm tốn là nền tảng căn bản của họ.

Đã gọi là đức tin thì hoàn toàn tin tưởng vào Chúa, phó thác vào Chúa.

Nhưng nói như Phaolô "Đức tin không việc làm là đức tin chết". Như thế, người có đức tin phải làm gì ? Phải thể hiện thế nào ?

Bạn đừng bận tâm quá, như tôi đã nói người có đức tin chỉ biết để Chúa hành động. Bạn chỉ cần nhỏ bé trong vòng tay yêu thương của Chúa, mọi sự Chúa sẽ hướng dẫn và có khi Ngài còn làm thay cho bạn nữa.( x Mc 9,23b )

Thiên Chúa tạo dựng nên cả vũ trụ muôn loài thì có gì mà Thiên Chúa không làm được.
Có đi qua cuộc đời rồi ngoảnh lại ta mới thấy kỳ diệu. Đúng là Thiên Chúa đã xếp đặt mọi sự cho cuộc đời của ta đó bạn ạ !

Lạy Chúa, con gái của con là món quà tặng Thiên Chúa đã ban cho. Con cảm tạ Chúa vì tất cả những gì trong cuộc đời của bé Thánh Thư là dấu chỉ để chúng con nhận biết sự quan phòng gìn giữ và tình yêu thương của Chúa dành cho chúng con và bé Thánh Thư.

P/s : Những suy tư trên phản biện một vài ý tưởng của cậu Hùng ( con bọ Thuật ) đã chia sẻ và nói chuyện trong dịp Lễ tang bà Cụ.

JB.SĨ TRỌNG.