( Tặng Mauri và những người bạn Tin Lành của tôi )
Ai cũng biết : Đức Maria là Thánh nữ Đồng trinh, vì qua Kinh Thánh đã nói rất rõ. Ngay cả những người Tin Lành họ cũng không thể phủ nhận. ( Mời đọc thêm bài "Người Mẹ trong ý định đời đời của Chúa" trên nhãn "Bài suy niệm 4" hoặc nhãn "Mẹ Maria" của blog này ).
Tuy nhiên, có một điều người Tin Lành còn băn khoăn : Đức Maria và quyền phép của Người. Họ không tin Đức Mẹ có quyền phép để ban cho nhân thế ơn này ơn kia. Gần đây, tôi có hướng dẫn một người Tin Lành vào đạo Công giáo, anh ta cũng bày tỏ quan điểm ấy. Tôi hỏi anh ta : Anh có tin Thánh Phêrô và Phao lô có quyền phép không ? Anh ta ngần ngại chưa kịp trả lời, tôi dẫn sách Tông đồ Công vụ để nói với anh : Cv 3,1-10 v 5,15-16 v 9,32-43 v 14,8-10 v 20,7-14. Như thế là anh ta thấy rõ cả Phêrô và Phaolô đều được ơn chữa lành bệnh cho người khác và làm được rất nhiều phép lạ, không những thế mà cả hai ông còn làm cho người chết sống lại được ( x Cv 9,40-41 v 20,9-12 ). Người bạn Tin Lành của tôi đã hoàn toàn đồng ý, tôi mạnh dạn hơn để chia sẻ.
Thánh Phêrô, Phaolô là người thường, Chúa còn cho có quyền phép. Lẽ nào, Đức Maria sinh ra Chúa Cứu thế mà không có quyền phép sao ? Mẹ cưu mang Chúa Giêsu bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần, đôi tay Mẹ bồng Đấng mang nỗi vạn vật mà Mẹ không có quyền phép ư ?
Thật ra, phép lạ nào quyền năng cũng từ Thiên Chúa ( TC ) mà đến, chứ không phải khả năng riêng của một cá nhân. TC không thông ban cho thì chẳng ai làm gì được.
Thiên Thần đến truyền tin, Mẹ đáp lời "Xin vâng", tức thì phép lạ vĩ đại xảy ra : Con TC xuống thế làm người ( x Lc 1,28-38 ). Suy niệm mầu nhiệm trọng đại của giờ phút này, chúng ta thấy như Trời và Đất nín thở chờ đợi câu trả lời quyết định của Mẹ với Sứ thần Gabriel. Chỉ hai tiếng "Xin vâng", Mẹ ban tặng Chúa Cứu thế cho nhân loại.
Tại tiệc cưới Cana, Mẹ đã nói với gia nhân : "Người bảo gì, các anh hãy cứ làm theo" - Chúa Giêsu đã nghe lời Mẹ và làm phép lạ cho nước lã biến thành rượu ngon ( x Jn 2,1-12 ).
Suy niệm cuộc đời Chúa Giêsu : đời sống, sự nghiệp, từ lúc thụ thai, Giáng sinh, qua những năm thơ ấu đến cuộc sống Truyền đạo, cuộc Tử nạn và Phục sinh, chúng ta nhận thấy Đức Maria luôn hiện diện và hợp tác.
Ta có thể đặt giả thiết ngược lại, nếu Đức Mẹ không có quyền phép, nhưng Mẹ là Mẹ Đấng Cứu thế, thì việc ta tỏ lòng sùng kính Mẹ cũng là điều cần thiết và rất hợp với lẽ tự nhiên. Việc sùng kính Đức Giêsu là một Người Con tuyệt vời, chẳng lẽ nào không tỏ lòng sùng kính một người Mẹ sanh ra Người Con ấy ? Cũng như chúng ta biết ơn, tôn kính cha mẹ mình, không phải vì cha mẹ mình có quyền phép gì, nhưng TC đã dùng các ngài trong kế hoạch của Chúa để tác thành chúng ta, sinh chúng ta ra trên cõi đời này.
Đức Mẹ có một vai trò đặc biệt trong công cuộc cứu chuộc của Chúa Kitô, Đức Mẹ phải được chúng ta tôn vinh và yêu mến. Biết bao người đã chạy đến với Mẹ, đã cầu xin và đã được ơn. Vậy mà nói Mẹ không có quyền phép sao ? Bản thân tôi được Mẹ chữa lành đau khớp chân, khớp vai, đĩa đệm cột sống và nhiều thứ bệnh khác trong người. Thật ra, trong đời chúng ta rất nhiều phép lạ xảy ra tùy theo đức tin của mỗi người, cũng như Đức Giêsu nói rằng "Đức tin con đã chữa lành con" ( qua nhiều phép lạ mà Chúa đã làm ), chỉ có điều chúng ta không nhận biết mà thôi. Đức Mẹ là Mẹ TC, Mẹ được đầy ơn phước, đầy quyền năng của TC thì những phép lạ Mẹ ban cho con cái Mẹ là điều hiển nhiên.
Tình yêu dễ diễn đạt nhất là tình cảm con cái đối với Mẹ mình. Dưới chân Thánh giá Chúa Giêsu nhìn Đức Mẹ và đã trối cho thánh Gioan : "Này là Mẹ con"- Chúa cũng nhìn Gioan mà nói với Mẹ : "Thưa Bà, đây là con của Bà !"- Thánh Gioan đại diện cho nhân loại, Thánh Gioan đã "đem Mẹ về nhà mình" ( x Jn 19,25-27 ). Như thế, Mẹ không phải là Mẹ nhân loại sao ?
Chúng ta đừng nghi ngờ làm cho Mẹ buồn. Mẹ sẽ làm được tất cả những gì con cái yêu cầu, nếu Mẹ thấy đẹp lòng Chúa. Có người Mẹ nào mà không yêu thương con mình. Có người Mẹ nào mà muốn bỏ con mình. Mẹ Maria từ ái đã yêu thương chính con một mình là Con TC, sanh ra làm người, đổ máu ra để cứu chuộc loài người, thì Mẹ cũng yêu thương nhân loại như chính Con Một Thiên Chúa vậy. Tình yêu ấy khó mà suy suyễn được. Bạn đừng đòi hỏi Đức Mẹ phải quyền phép thì bạn mới sùng kính và yêu mến. Mẹ là Mẹ Đấng Cứu thế, chỉ cần như thế đủ cho ta yêu mến rồi.
Ngày nay nhiều người mang ơn Mẹ. Có việc gì khó khăn, gian khổ, hiểm nguy...người ta thường chạy đến Mẹ để cầu xin, nấp dưới áo choàng của Mẹ. Đức Mẹ luôn ra tay cứu giúp những ai chạy đến cùng Mẹ. Chạy đến Mẹ là chạy đến với Chúa Giêsu - Điều này không mâu thuẫn gì về phương diện thần học, vì Chúa chính là máu thịt Mẹ nuôi dưỡng, Chúa ở trong cung lòng Mẹ để sanh ra, Chúa Cha muốn trong ý định ngàn đời của Ngài như thế để Cứu chuộc nhân loại. Tôi thiết nghĩ ai cho rằng "trái với thần học" thì người đó quá cố chấp, quá lý tính và khô khan. Nên đón nhận một tương quan tình yêu giữa Chúa và Mẹ - gắn liền với nhân loại, trong ý nghĩa Cứu độ.
Chúa Giêsu phán rằng : "Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy"( Jn 14,6 ). Ta cũng có thể nói : "Không ai có thể đến với Chúa Giêsu mà không qua Mẹ Maria" - Tất cả là tình cảm yêu mến nối kết ơn Cứu độ. Mẹ là Đấng bầu chữa rất quyền thế trước mặt Vua Chí công mà bênh vực cho những người sốt sắng làm con Mẹ. Quyền phép ấy được Giêsu - Con Mẹ ban cho Mẹ. Đức Maria, người đầy ân sủng, đẹp lòng TC nên TC sẵn sàng chấp nhận những lời cầu bầu của Mẹ để ban muôn ơn lành cho thế giới. Nói cách khác, quyền phép của Mẹ không phải do quyền năng mình, nhưng do lòng nhân từ TC ban cho. Mẹ không bao giờ sử dụng quyền phép ấy để vinh danh cá nhân mình, nhưng để phục vụ cho kế hoạch cứu độ của TC. Thánh Bonaventura nói rằng : "Ta cảm tạ lòng nhân từ vô cùng của Chúa, vì Ngài đã ban cho ta một Đấng bầu chữa rất có quyền thế là Đức Maria. Ngõ hầu lời cầu nguyện của Người, Chúa ban cho ta mọi ơn ta ao ước !". Thánh Têrêsa HĐGS lại chia sẻ tâm tình : "Khi gặp thử thách gian nan, tôi trông cậy vào Mẹ Maria, chỉ cần một cái liếc của Mẹ cũng đủ xua tan mọi lo âu". Thánh Gioan Vianney dạy ta : "Nếu bạn kêu cầu Đức Trinh nữ mỗi khi bị cám dỗ, Ngài sẽ đến ngay lập tức để giúp bạn, và Satan sẽ lìa xa bạn".
Là Kitô hữu, là người Tông đồ, chúng ta phải thấy sáng rực lên một sự kiện hiển nhiên : Sự hiện diện của một Người Phụ nữ trong chương trình Cứu chuộc nhân loại đầy tràn yêu thương của TC. Sự hiện diện của Mẹ trong thời đại này tỏ ra thật cấp bách, khẩn thiết hơn lúc nào hết. Chúng ta được thúc bách bám vào Mẹ để nên Thánh và hoạt động Tông đồ. Từ ngày đáp tiếng "Xin vâng", Đức Mẹ đã rất mực trung tín với sứ mệnh Làm Mẹ của Người : Trước hết đối với Chúa Giêsu, rồi sau giờ phút trăn trối trên đồi Canvê, Mẹ đã tiếp tục sứ mệnh Làm Mẹ đối với toàn thể nhân loại.
Mẹ hiện diện trong lịch sử Giáo Hội, giữa lòng nhân loại. Các cuộc hiện ra của Mẹ ngày càng dày đặc đã nói lên tình Mẹ lo lắng cho số phận của con người là con cái Mẹ.
Mẹ cũng phải hiện diện trong tâm hồn, cuộc sống và hành động của mỗi một người, an ủi, khích lệ, chỉ dẫn họ trên đường ơn gọi.
Dầu có muốn hay không, mỗi một con người đều là con cái của Mẹ, vì đều đã được Cứu chuộc bằng giá máu châu báu của Chúa Giêsu.
Tất cả loài người đã được trối lại cho Mẹ để Mẹ nên Mẹ cho tất cả những người đã được TC Tạo dựng và Cứu chuộc.
Viết về Chúa và Mẹ thì biết mấy cho đủ. Con xin cảm tạ Chúa và Mẹ. Xin cho mọi người cùng hiểu biết, cùng cảm thông, chia sẻ để sống trong tinh thần thờ phượng Chúa và kính yêu Mẹ. Xin Chúa Thánh Thần ban cho con một tình yêu để con biết gắn kết giữa Chúa và Mẹ, để con sống thẳm sâu trong mầu nhiệm ấy.
Lạy Mẹ Maria, chúng con ca tụng Mẹ là Đấng có quyền phép vì Mẹ đầy ân sủng TC, xin Mẹ ban nguồn ơn thiêng trời cao để chúng con thêm niềm tin tưởng vững chắc, biết cậy trông và yêu mến Chúa trong cuộc sống lữ thứ trần gian này. Amen !
JB.SĨ TRỌNG.
